CoBoL's Blog: 榮格學說探索自我和存在的旅程—從21世紀神經科學和人工智能來實踐 (演講摘要)

榮格學說中探索自我和存在的旅程—從21世紀神經科學和人工智能來實踐 (演講摘要)

蘇冠賓

安南醫院副院長

精神醫學及神經科學教授

探索者的存在危機

歷史上有很多探險家，就像瘋子一樣，沒有足夠把握的科技支撐之下，犧牲了無數人的生命，最終發掘了新大陸、踏上南北極、到達了聖母峰頂、登陸月球。這些探險家或太空人，為了探索未知的疆域或登陸外太空，不斷挑戰自己的極限，只為了登上那一趟不一定會返程的旅程，那種對未知探索的強烈趨力，一般常人難以理解 (「我不上太空也很快樂」)。

然而人類對未知的探索愈多，就發展出更多的技術和經驗，讓跟隨者借以再挑戰更大的探險！然而有了愈多的發現，對真相了解愈多，卻又就出現「更多未知待探索」的危機。所以，偉大的探險家可以征服全世界，卻不一定能征服自己無窮慾望的心靈。

佛洛依德和榮格都是探索人類心智的探險家

榮格則用了另一個佛洛依德「反對」的方式去探索，他認為不需要「以事實或實體」為基礎，也不用以「實質性存在」為前提，他把「感受得到、想像的到、本能衝動、非物質性的創造」全部認定為事實存在而重要，這讓傳統科學訓練者會很困惑。

從榮格來看，當我們面對未知時，如果只有理性的探索，而沒有靈性的平衡，那麼人性就不會完整，旅程也不會圓滿。榮格還強調，個體的存在不只具有單獨性，還以集體的連繫為前提，所以，個體化過程不僅不會導致個體的個別化，反而還會與集體形成更密切、更普遍的連繫，解答了禪修者「萬物歸一 (Oneness)」的迷惘。

榮格更認為夢和潛意識的探索，不僅像佛洛依德所說是官能症的出口，或是潛抑和未完成願望的象徵，更是「通往自我探索和追求無限存在的大道」。

榮格紅書的第一章「重尋靈魂」：
青春美酒並不總是隨歲月流逝而日漸清徹，有時它會日漸混濁
聰明征服世界，單純卻征服靈魂
我的靈魂流浪得太久，因在自己以外找尋
當你開始理解黑暗，沉默與和平就會來到你頭上。只有那不理解黑暗的人才會恐懼夜晚。通過理解你內在的黑暗、夜晚、玄秘，你會變得簡單
只有撇開對外物的追求，才能達到靈魂的所在。若他找不到靈魂，他將陷入空虛的恐懼，而這恐懼將揮舞長鞭，驅使他絕望盲目地追求空洞的世事。他將受無盡的渴求愚弄，在心靈之路上迷失自己，再也找不著靈魂
自由不在我們之外，而在我們之內。人會受外在的約束，因為他能打破內在的枷鎖，他還是能感到自由

人性的真相存在面目的背後、或者是殘酷的陰影，那麼為什麼還要去了解真相？會不會陷入「了解潛意識、陰暗面不見得會比較快樂，而不了解自己的潛意識、陰暗面，也很滿足、快樂」的迷思。人類在面對未知時或許都會產生的恐懼，而「神」的概念就是在投射對未知的恐懼和對科學理性的挫折，解決探索者存在危機的一種方式。不過，從榮格來看，當我們面對未知時，如果只有理性的探索，而沒有靈性的平衡，那麼人性就不會完整，旅程也不會圓滿。榮格也認為夢和潛意識的探索，不僅像佛洛依德所說是官能症的出口，或是潛抑和未完成願望的象徵，更是「通往自我探索和追求無限存在的大道」。

佛洛依德原本想要用大腦科學來解答人類意識和潛意識的問題，但是當時腦科學和分子生物學並沒有辦法支撐他的假說。然而，今天的跟隨者，已經可以借由百年來發展出更多技術和經驗，來支撐原本不可能的任務。而這些發展，最大的部分就是對大腦的了解。知道大腦這個機器是怎麼樣設計的，會不會幫助我們把大腦這個機器使用的更好？用心感受大腦的運作、對照了解對大腦如何運作，會不會讓人類更了解自己？

壓力是很主觀的感受，但是絕大多數人在慢性壓力下卻無法自覺，就像我們一般無法察覺自己所處在的情緒或壓力所影響的狀態。針對壓力目前沒有精準的生物檢測，但是可以利用心律變異HRV、或者是 Electrodermal activity (EDA) ，來間接測量自律神經的功能和交感及副交感神經的平衡。

這種HRV或EDA的生理監測，已經在新一代的Wearable Devices中作為最基本的配置，每一個人都可以在第一時間、即時的察覺到自己對於壓力所產生的生理反應。有些攜帶裝置可以透過人工智慧，結合追蹤使用者的心率HRV和呼吸，即時監測使用者的壓力，並提供溫和的生物回饋練習，引導使用者能夠自主地有效平靜身心。